第三节 配偶之灾

配偶之灾也是婚姻不吉的标志，只是和离婚相比有不同。配偶之灾，有丧偶与配偶有灾二种，分析信息的依据也是看财官星和日支夫妻宫的喜忌与组合的情况。财官星为用受制，为忌受生，日支为用神受制，为忌神受生。

食 杀 日 印
坤造：甲 戊 壬 辛
辰 辰 寅 亥

才 财 伤 食
大运：丁 丙 乙 甲
卯 寅 丑 子
6 16 26 36
1970 80 90 00
命主从6岁3月11天开始行大运，于每一交运年的六月二十三日交运。
分析：壬水日干生辰月官杀当令，又有日支寅木泄身，壬水弱，天干辛金虚浮无气，时支亥水又生寅木，金水无根，壬水日干从弱。壬水从弱，月干戊土七杀为用，但现受年干食神相制，应凶，日支寅木本为用神，但透出之甲木却成为最大的忌神。
丙寅大运，丙寅流年，天干丙火化甲，甲不利生戊土应吉，丙火制辛金应吉，地支寅木用神并临，此年结婚。乙丑大运，首先乙木先作用于甲木，加大甲木制戊的力量不吉，壬申流年，壬水生乙木制戊的力量大，地支申金化丑土克寅木应凶，此年丈夫死于突发性事件。
才 比 日 劫
坤造： 丁 壬 壬 癸
未 寅 子 卯
劫 食 伤 财
大运: 癸 甲 乙 丙
卯 辰 巳 午
6 16 26 36
1973 83 93 03
命主从5岁9月10天开始行大运，于每一交运年的十月十九日交运。
分析：壬水日干生寅月食神当令。地支木、土两旺，日支虽有子水，但受寅、卯之化名存实亡，壬水无依只有从弱。
乙巳大运，正行地支财运，为用神大运，流年丙子，地支子水制巳火，为比劫夺财，但原局中有寅、卯化子水，为凶中有救。子水为日支为夫星，此年丈夫受伤，耗财几千。
伤 财 日 杀
乾造：戊 辛 丁 癸
寅 酉 卯 卯

官 杀 印 枭 劫
大运：壬 癸 甲 乙 丙
戌 亥 子 丑 寅
2 12 22 32 42
1940 50 60 70 80
命主从2岁4月2天开始行大运，于每一交运年的十二月十一日交运。
分析：丁火日干生酉月财星当令，但地支三木成气，丁火反旺，此时财制印为用，日支卯木为忌，临月令弱，但地支三木同气，忌神旺是妻子有灾的信息。
乙丑大运，天干忌神透出，地支丑土生酉金为用神，75年乙卯流年，天干忌神并临，地支卯木忌神出现制丑土不生酉金应凶，此年妻子肝癌去逝。

第四节 婚期

对于婚期的规定，古今之书说法不一。在命理古籍上所论大运、流年与命局三合或出现天地相合等论点，我经验证发现有些很准确，但它有一定的使用条件。再有古今之书对婚姻的概念没有搞清，我个人认为结婚应以男女双方应以发生关系，认可对方为期限，不应该以仪式定应期。结婚是男女阴阳结合的代名词，并不是给别人看的一种现象。过去时未婚先同居的现象很少见，但现在的少男少女，把未婚先同居当做对生活的偿试。一个男人和一个女人生活了几十年，虽然没有搞什么仪式，事实已经存在，能说他们还没有结婚吗？现在的“道”与过去的“道”相比已发生了变化，如今的大学生可以结婚，而且对上学的年龄国家不再控制，这就是“为道也屡迁”。婚姻法从建国到现在已修改多次，你还能用以前法律来衡量现在的社会吗？
对于结婚应期的判断，首先对求测者讲清结婚的概念，再确定在什么流年时应吉的年份。应期的判定无非两种情况。
（1）忌神大运：如果正常结婚年龄正行忌神大运，那么应该在忌神受制或用神出现的年份。
（2）用神大运：如果正常结婚年龄正好在用神大运，应说在用神受生或命局用神出现的年份。相同的八字不一定在同一年份结婚，在确定结婚流年时，应找出二至三个结婚的年份进行确认。

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