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神趣八法
hnyt.net  发布:2007-8-13 13:32:31  来自:求福堂  浏览:


五、属 象

     属象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。水火金土同。
   又曰:属者,五行各属之意。即主干临何方位,乃东西南北之神也。如寅卯辰,乃东方属木;巳午未南方属火,申酉戌西方属金,亥子丑北方属水,各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑,二壬夺癸禄,乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命。

六、类 象

     类象者,乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无间断破坏,谓之夺东方一片秀气,最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气。运至死绝;即不吉。或时上年上引之生旺,谓秀气加临,十分大美。
   又曰;类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局,五行从其重要者为类。或曰:如比肩之类,五行皆归纯一。天干一类,本非其象。或类化气而不成局,或类印绶而不成印,靠别人之力,入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀,寅戌火局,年干透丙,似印非印,是也。

七、从 象

    从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金。四柱全土,谓之从土。有秀气者吉,无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉,其从火者。火旺运吉,死绝地凶。
又曰:从者,夫妻相从之意也。论引用之气,夫乘旺则妇从,妇乘旺则夫从:官杀者,夫也;财者,妻也。借夫妻之名,以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位,是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位,是夫从妇。若遇其从,即从地支专气言之。若归其本,即从其本言之。玉井云:“从其有气,或党多亦从。“又云:“自身无气,从局变象,‘干支三合,所属同也。“经云:从中有贵贱。从中显贵得时,位列三公。从中取与失时,孤贫奔走,如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时,木极旺,是妻卯旺而夫从之。主因妻得财,或就妻得财。又曰,无根为从象,如乙酉壬午甲申已巳,甲木无倚,乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰,乙木无依,从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也。

八、化 象

     化象者,乃甲己日生人,在辰戌丑未月,天干有一已字合甲字,谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺,逢化不戊,反为不吉,己字中露出二甲字,为之争合,有一个己字露出,谓之妒合,均破格不成。
又曰:“化者,阴阳合化之意也。乃天地相停,五行均配。“经云:“化内从局,运转而成封帝侧。“又曰:“化象伏而平生碌碌。“谓支相停者化,是。看日时合化不合化。玉井云:“五气有化象,须要纯一清洁。化而或返,有贵有贱,化而不化,或寿或天。“通玄论云: “乙旺庚从,庚旺乙从。日主无气化有气,方可用。若各无气,不可用,如丁壬化木,生于春,则夫从妻生;生于冬,则妻从夫生,是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午,戊癸化火,生于寅月,临官于巳,旺于午,此化气得时得位。

九、总 释

    荆山居士解云:若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类,见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从,甲日见己,乙日见庚之类为化。类属要身旺,而从化要衰也。丙丁日四柱皆火,而时支得卯木,谓之木火相照。壬癸日四柱皆水,而时支得一金,为金水相照。壬生午月水无根,乃弃命与午中丁火合,此伏象也。 

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